Đăng nhập
Đăng nhập
Đăng nhập
Chọn ngôn ngữ
17:72
ومن كان في هاذه اعمى فهو في الاخرة اعمى واضل سبيلا ٧٢
وَمَن كَانَ فِى هَـٰذِهِۦٓ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًۭا ٧٢
وَمَن
كَانَ
فِي
هَٰذِهِۦٓ
أَعۡمَىٰ
فَهُوَ
فِي
ٱلۡأٓخِرَةِ
أَعۡمَىٰ
وَأَضَلُّ
سَبِيلٗا
٧٢
しかし現世でこれを見られなかった者は,来世でも見られないであろう。そしてますます道から迷い去る。

— Ryoichi Mita

Ai là kẻ mù lòa ở đời này (không chấp nhận chân lý) thì sẽ mù lòa ở Đời Sau và là kẻ lầm lạc nhất.

— Ruwwad Center

Tafsirs
Các lớp
Bài học
Suy ngẫm
Câu trả lời
Qiraat
Hadith
Các câu thơ liên quan
Qiraat là gì?Nhấp vào đây để tìm hiểu thêm
Giao điểm
اعمى...اعمى
Độc giả
Abū Jaʿfar
Madinah
Ibn ʿĀmir
Damascus
Nāfiʿ
Madinah
Ḥamzah
Kufah
Ibn Kathīr
Makkah
Khalaf
Kufah
Abū ʿAmr
Basrah
al-Kisāʾī
Kufah
Yaʿqūb
Basrah
ʿĀṣim
Kufah
Bài đọc
أَعۡمَىٰ فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعۡمَىٰ
aʿmā...aʿmā
“Whoever was blind in this life will be blind in the Hereafter”
In this reading, the two words are identical, though the second may imply a greater level of blindness.
أَعۡمَىٰ فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعۡمَىٰ
aʿmē...aʿmā
“...will be even more blind in the Hereafter”
In this reading, the first word is pronounced with imālah to differentiate the two occurrences. This indicates that the second occurrence is to be understood as 'blinder than he was'.

Giải thích

These readings convey the same general meaning, though it seems that Abū ʿAmr's makes explicit the comparative meaning which may be taken as implied in the majority reading. (NB: most grammarians consider it impossible to form an afʿal comparative from a noun which is already in form afʿal, as in this case.)

He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran